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    除了我师父以外，木屋里还住着一个人。

    那人真名不详，我到现在也只知道行当里的人都叫他老得，他修为不算太高，但他那一脉传下来的术法，却相当玄奇。

    他们那一脉传下来的看家绝学，名为“化形”，以前我只听说过野兽得道成妖之后，可以在特定条件下化为人形，老得正好相反，他本是活人，却能变化成三十多种野兽，还能听懂兽语。

    听说老得那一脉属于尼山萨满一派的古巫分支，五言堂建立之前，属于萨满一系，千年前，这一脉迁到了苗疆，又经过千年演变，这一脉的术法体系中融入了大量巫傩古术，如今已成了巫傩一系中比较重要的分支。

    在我们这个行当里，不管哪一家宗门，要是深论传承之根源，指不定最后论到那种体系里去。

    到目前为止，我也只是知道小龙潭世代延传的个中术法，有两个固定的源头，一个是巫咸，一个是伏羲，只不过宗门术法传到今天，早就没了上古巫术的样子。

    经历万年演变，巫术成了术法，先天八卦中也衍生出了后天八卦，估计再等上几百年，等现代科技和术法融为一体，术法也不叫术法了。

    人都说，我们这个行当发展至今，已经到了穷途末路，但我不这么想，我觉得这不是穷途末路，而是一个转折点，谁说科技的发展就一定会导致行当消失，谁又能说，日新月异的科技和祖宗传下来的术法，不能互相包容，互相融合呢？

    对于此，老得似乎也有着和我一样的看法，刚进木屋的时候，我就看到桌子上摆着两台笔记本电脑，一台用来展示照片，另一台的屏幕上则是密密麻麻的数据。

    照片是老得潜入到盘蛇谷深处偷拍来的，数据也是他事先帮我们采集来的。

    乔三爷一进屋就匆匆去灶台那边做饭了，师父则带着我来到桌前，让老得帮我讲解屏幕上的照片和数据。

    那时候我压根就没碰过电脑，总觉得这东西是行当里罕见的高级货，老得一身庄稼汉的打扮，看起来和行当里的大多数老古董，比如我师父、陆师伯这类人没什么两眼，又见他飞速摆弄着两台电脑，总给人一种特别不和谐的感觉。
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