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    说罢，魏征躬身呈上了奏折《谏太宗十思疏》，一旁侍应皇帝的黄门宦官接过奏折，将这《谏太宗十思疏》的奏折呈交给了太宗皇帝。

    太宗李世民打开对折的奏折，定睛细看这《谏太宗十思疏》，一览之下，眼前顿时为之一亮，忍不住念出声来！

    “臣我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。反之，源流不深却要它流长，根不牢固却要树长得茂盛，德义不厚却想使国家安定，我虽然无知，也知其不可，更何况像您这样的明君呢！作为统治天下的国君，如果不居安思危、戒奢以俭，从长远利益出发，那就等于是刨了树根希望树木茂盛，堵了源泉还要流水畅通啊！

    历代的帝王承天景命治理天下，没有谁不是为国家担忧的时候探求治国之道，功成名就后反而德行衰退。善始者确实很多，而善终者却很少。难道是取得江山容易而守住江山艰难吗？原来是在打天下的时候，帝王对待臣民诚心诚意，一旦得志，便纵情傲物；如果彼此竭诚相待，虽远隔一方心也会在一起；如果远离臣民，即使是骨肉之亲，也形同陌路。如果只是用严刑监督，用威势镇压百姓，就会使百姓外表恭顺而内心不服。时间久了必然会激起民愤。怨不在大小，可怕的是人民的力量，因为水能载舟，亦能覆舟。一定要慎重啊！

    因此恳请国君接纳臣下的建议：遇其所好，理应“思知足以自戒”，要懂得知足；要修建什么，就要克制自己，以安定百姓生活为前提；想到高处不胜寒，就要谦虚并加强自己的修养；担心骄傲自满会招来损失，就应有江海容纳百川的度量；喜欢游乐，就要严格按照国君一年打猎三次的规定；害怕自己懈怠;就应慎始慎终；忧虑自己受到蒙蔽，就要虚心纳谏；害怕谗言和邪恶，就要自身行得正；有所赏赐不要因为个人的喜好乱加赏赐；施行刑罚，也不要因为自己一时怒气而滥用。总之，如果国君您能发扬光大这十点陈述的话，选拔能者任之，择其善者从之，那一定会使智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，自然可以达到垂拱而治的情景了。哪里需要陛下您劳神苦思，代管百官的职事呢？”

    “说的好啊！”

    阅罢全文，合上奏折，太宗李世民禁不住拍案叫好！

    “玄成呐，你这一句“水能载舟，亦能覆舟”虽是引自荀子的话，但它可是说到朕的心里面去了啊！”

    太宗“呵呵”笑道：“朕再给这“水能载舟，亦能覆舟”八个字加上几句。”

    “陛下，微臣洗耳恭听。”魏征也笑道。

    “君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”

    太宗李世民立起身来，目光深邃，遥望太极宫门外的远方......

    　　


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