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    “玄奘啊，不忙不忙，这里的经书你可以尽数观阅，慢慢地读，不必急于一时，不必急于一时。”见江流儿一副醉心浸淫、急不可耐的样子，布袋和尚呵呵笑道。

    于是，在接下来的两个月里，除了日常的功课之外，江流儿便把余下的时间和精力全部投入到认真研读佛经上面，每每在深夜里挑灯夜读，并用笔仔细记述下读经的心得。

    《摄大乘论》

    《杂阿毗昙心论》

    《金刚经》

    《楞严经》

    《法华经》

    《大般涅盘经》

    《成实论》

    《俱舍论》

    ......

    “须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”

    江流儿以无比虔诚之心轻轻诵念着《金刚经》，当读到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这一句时，脑中顿现丝丝空明；当读到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”时，江流儿脑海中灵光一现，轰然一声，却是当下里恍然大悟。

    “佛即是觉悟者。”江流儿感概道：“佛祖释迦牟尼说的果然不假。”

    “体悟与心悟互为表里，我若成就道业，必须在身体和心里两个方面进行修炼修行才是啊。”江流儿轻轻地合上经书，自己暗自寻思道。

    大约子夜时分，江流儿方才熄灭灯火，解开衣衫，卧倒在床休息。
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